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        程鶴麟:這些傳統京劇里的英雄男主,為什麼今天看來都是渣男?

        2018-03-27 09:09:23 來源:新浪新聞 瀏覽:55
        內容提要:《紅鬃烈馬》用目看,薛平貴就是一渣男。
        京劇《紅鬃烈馬》的唱詞里充滿了「用目看」,可以說到了俯拾皆是的地步:「打開羅衫用目看,才想起寒窯受苦王寶釧。不分晝夜回家轉,為的是夫妻得團圓。三姐不信掐指算,連去帶來十八年。」
        詞很水,思想內容卻很紮實,扎紮實實體現了成戲時代的價值觀。

        《紅鬃烈馬》用目看,薛平貴就是一渣男。

        京劇《紅鬃烈馬》的唱詞里充滿了「用目看」,可以說到了俯拾皆是的地步:「打開羅衫用目看,才想起寒窯受苦王寶釧。不分晝夜回家轉,為的是夫妻得團圓。三姐不信掐指算,連去帶來十八年。」

        詞很水,思想內容卻很紮實,扎紮實實體現了成戲時代的價值觀。前面這句唱詞是《紅鬃烈馬.武家坡》一折,薛平貴回家尋妻,對髮妻王寶釧說出回來的動因――鴻雁捎來三姐(王寶釧在娘家排行老三)你的羅衫血書,平貴我看了血書「才想起」你還在「寒窯受苦」。他在西涼先是做了駙馬,接著又繼承了王位,江山美人,樂而不思故土都一十八年了呢!

        古時候沒有飛機高鐵汽車,只有馬和馬車,道路又不好,山長水遠、雲程阻隔之下,親友一別不知何時能見,家人一去不知是死是活,生離與死別往往是同一回事。所以,那時候的人就會有一種特別的情緒叫做「鄉愁」,顧名思義,就是思念家鄉的愁緒。

        就算有了現代交通工具和通信手段,架不住還會有人為阻隔,比如海峽兩岸的中國人就被人為阻隔了38年,從1949年,到1987年台灣當局開放兩岸探親。

        《紅鬃烈馬》的男主薛平貴,奉旨遠征西涼,被老婆娘家人欺凌暗算,最後是被連襟魏虎灌醉,縛在馬上,馱去敵營。魏虎以為薛平貴此去必死,不料西涼王見到小薛,哇,原來你是降服紅鬃烈馬的英雄哦,年輕帥氣又有才,不殺,我有愛女代戰公主一枚,嫁給你,你就在我國做官享福吧你!

        【插播一下】

        《紅鬃烈馬》的劇名由來是薛平貴降服了一匹紅色鬃毛的烈馬,這馬是妖怪,所有的馬都吃草,但這匹馬吃人,「西海岸,妖魔現,紅鬃烈馬把人餐」。舉國上下對它無計可施,只有這娶了丞相女兒的薛平貴,薛平貴得高人夢授技藝,把它給降服了。薛平貴因此受到皇帝賞識,封為後軍都督。

        這個劇情在全劇里無足輕重,現在都不演出《降馬》一折,但保留這個劇名,可能是暗指王寶釧也是這樣一匹難以馴服的馬。

        【插播完】

        有個段子講國王招駙馬,他在一個水池裡放滿鱷魚,下詔說第一個游過水池的就招為駙馬。旨意剛下,就有一青年跳下水池,以迅雷不及「掩耳盜鈴」之勢飛快游過水池。傻小子一上岸就咬牙切齒要找那個推他下水的算賬,卻不想想自己發大財了。薛平貴的心情起初一定就像那個傻小子一樣,恨死了魏虎,但他一聽西涼的國王招他為駙馬,整個人猶如從地獄飛上天堂。魏虎啊魏虎,你想不到你害得老子發了吧?喵了個咪的!

        古時候駙馬是官職,誰成為公主的老公誰就當駙馬。現在人講成功男人三大喜事是:升官發財死老婆。那時候的成功男人不需要死老婆,三妻四妾沒問題。京劇《鍘美案》里,包公要鍘陳世美,罪名是「欺君」(陳世美隱瞞自己已婚的事實,做了駙馬),「殺妻滅子」,「逼死韓琪」。但皇室內部,對陳世美「欺君娶公主」並不在乎,國太、皇姑一心只想救他。而薛平貴就更走運了,不僅沒有包公來問罪,西涼國王還死了,小子繼承王位他登基了。

        鄉愁在哪裡?鄉愁在哪兒?無有,完全無有!

        薛平貴的元配妻子王寶釧,丞相王允的三閨女,為了嫁給窮小子薛平貴以便過上吃糠咽菜的苦日子,敢跟老爸翻臉,但就對一去18年沒音信的老公沒有任何怨言,苦守寒窯痴等「兒夫」薛平貴,守了活寡整整18年。

        這是那時候女性婚姻生活的真實寫照,雖然「兒夫」生不見人,但只要「兒夫」死不見屍,妻子就得一直守著、等著。其實,就算是死已見屍的,要改嫁也必然要遭到輿論各種翻白眼。而《紅鬃烈馬》這位女主王寶釧,還不是守不守貞潔的問題,而是她腦筋不清楚的問題――為了嫁給拋繡球選到的賣花郎薛平貴,她已經斷絕了跟娘家的關係,她只能一條道走到黑了。拋繡球選到的夫婿,有多少感情可言呢?更何況,他們新婚不久,「兒夫」薛平貴就上了西涼前線,連孩子都沒懷上一個半個的。從邏輯上說,夫妻倆其實互相都印象不深呢!

        所以,薛平貴回到老家就發現,相隔18年,夫妻倆互相都不認識了,他自己靠猜測和試探才知道這位大嫂正是王三姐,而王三姐就完全沒有思想準備,完全不認識他,他就起了壞心:「想我平貴離家一十八載,不知她節操如何,不免調戲她一番。她若貞節,與她相會,她若失節,將她一刀兩斷,迴轉西涼,也好見我那代戰公主也。」

        自己在西涼享盡榮華富貴,白天當國王,夜裡做情郎,卻要苦守寒窯的元配對她守貞如初,這是什麼人啊!

        這其實不是薛平貴的問題,而是《紅鬃烈馬》成戲時的時代問題,那個時代,那個時代以前的千百年,中國人的主流道德標準就是這樣的――男人三妻四妾理所當然,女人則必須從一而終。按我們現在看法,薛平貴就是一渣男,可按那時候的道德標準,薛平貴的行為符合禮教。

        京劇《四郎探母》也是這樣,那個楊四郎也是一渣男。他15年前兵敗被敵邦所俘,沒挨刀反而被招為駙馬。15年後兩國又再交兵,楊家將殺來前線,楊四郎思母,在其妻鐵鏡公主幫助下,母子兄弟得以相聚。

        楊母畲太君見了失散15年的四兒子非常歡喜是自不消說,不僅非常歡喜聽說兒子在番邦娶了敵國的公主還替她生了孫子就更歡喜了,又聽說兒媳婦可愛賢德就更更更歡喜了,畲太君唱曰:「眼望番邦深深拜,賢德媳婦不能來。」

        楊家上下,楊六郎、八姐九妹,見了失散15年的四哥、楊六郎的兒子楊宗保見了從未謀面的四伯父,大家非常歡喜是自不消說。

        沒人罵四郎在番邦15年「朝歡暮樂」,「樂不思宋」。除了一個人――

        唯一罵了楊四郎的是他的糟糠之妻四夫人。守寡一十五年夠難的了,見了老公以為團聚了,誰知人家在番邦養了小三老公已經是別人的老公,而且見了一面啥也沒幹這個男人就又走了,罵他一句而且只罵了一句「無義」。

        如此而已。

        京劇劇目,成戲於什麼時代,反映的就是那個時代的價值觀。

        但這出《紅鬃烈馬》,實在是京劇里最好的青衣戲之一,京劇戲迷沒有不喜歡的。有京劇演員說,京劇行當青衣之所以叫青衣,就因為王寶釧在《紅鬃烈馬》里行頭是一身青衣。

        傳統京劇,演的是古人,其實都是瞎編,史上根本不曾發生過這事。《紅鬃烈馬》是瞎編的,楊家將的戲也是瞎編的,陳世美秦香蓮的戲也是瞎編的。程老漢研究過,史上中狀元而被招為駙馬的僅有一人,就是唐朝會昌二年的狀元鄭顥,唐宣宗李忱長女萬壽公主之婿。這鄭顥是個官二代+官三代,爺爺是唐憲宗的宰相,父親官至兵部尚書(相當於國防部長)。

        程老漢想說的是,看戲就看戲,只管過癮,不管他扯的是啥價值觀。唱得好就喝彩,演得好就點贊。《紅鬃烈馬》也好,《沙家浜》也好,全都這樣對待。

        全宇宙只有咱中國有京劇啊!

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